Беженцы любой категории (жертвы религиозных,политическиих, национальных, социальных притеснений, или войн, или стихийных бедствий), по-моему, в принципе, не представляют проблемы, пока они единичны (или малое количество).
В случае массовости, или беженства, это будет нагрузка на экономику любой страны, города, региона; даже если помогать "временными лагерями" (гуманитарный статус), а не более широкими программами по интеграции в общество со льготным предоставлением гражданства (допустим, как в Европе и США).
Беженцы от войны, революций, религиозных, национальных и политических конфронтаций, смен режимов государственности - это всегда проблема для соседних ( а порой, и дальних) стран, потому что "свободных мест под солнцем" мало, особенно с подходящими для продуктивной жизни условиями. И они, как это водится, уже заняты. А беженцев в таких случаях обычно бывает много ( т.е массовое "беженство").
Мне, например, кажутся показательными (исторически) беженства евреев и цыган, больше похожие на депортации и миграции ввиду их массовости (и повторяющихся гонений); сбегания протестантов, этс, из Европы в "развивающиеся страны" (которые они потом же и развили, придавив местное население), беженства из Польши и Украины (формирование диаспор в Америках),как результаты политики РИ, беженства курдов (армян), начала 20 века, беженство здравомыслящих из СССР начала его построения, расширения границ и периода революции и гражданской войны; беженства 2 мировой, ну и текущие беженства из стран Ближнего Востока и Африки с их регулярным кипением страстей.
Часть беженцев, нацелена на интеграцию в другое общество, и приемлет ассимиляцию, а часть- нет, и предпочтет культивировать свои традиции, религию и культуру - вот эта часть может стать проблемной, для страны которая их приютила, при определенных обстоятельствах (количество играет важную роль), спустя некоторое время (иногда даже столетия спустя).
Если эти процессы слабо или никак регулируются, государством, которое принимает беженцев, и носят "стихийный" характер, если нет ассимиляции, то вероятны социальные взрывы, раньше или позже; когда масса переселенцев достигнет критического уровня.
Для явления беженства в современном мире, часто характерно явления беженцев и беженство не столько "от", а беженство "в".
Именно потому бегут, из Африки и Ближнего Востока, допустим, добираясь через всю Европу, в Германию, Англию, Швецию, Данию, Бельгию, Францию, США, Канаду, этс.
А могли бы бежать в соседние страны, где нет войны, или где похожая религия, или, в "дружественную" россию, например, которая занимает самую большую площадь среди всех стран (казалось бы, есть где разместиться, и демография позволяет тоже).
Однако во многих случаях бегут туда, где есть "блага" (ну, и демонстрируется лояльность и гуманность властей).
В случае массовости, или беженства, это будет нагрузка на экономику любой страны, города, региона; даже если помогать "временными лагерями" (гуманитарный статус), а не более широкими программами по интеграции в общество со льготным предоставлением гражданства (допустим, как в Европе и США).
Беженцы от войны, революций, религиозных, национальных и политических конфронтаций, смен режимов государственности - это всегда проблема для соседних ( а порой, и дальних) стран, потому что "свободных мест под солнцем" мало, особенно с подходящими для продуктивной жизни условиями. И они, как это водится, уже заняты. А беженцев в таких случаях обычно бывает много ( т.е массовое "беженство").
Мне, например, кажутся показательными (исторически) беженства евреев и цыган, больше похожие на депортации и миграции ввиду их массовости (и повторяющихся гонений); сбегания протестантов, этс, из Европы в "развивающиеся страны" (которые они потом же и развили, придавив местное население), беженства из Польши и Украины (формирование диаспор в Америках),как результаты политики РИ, беженства курдов (армян), начала 20 века, беженство здравомыслящих из СССР начала его построения, расширения границ и периода революции и гражданской войны; беженства 2 мировой, ну и текущие беженства из стран Ближнего Востока и Африки с их регулярным кипением страстей.
Часть беженцев, нацелена на интеграцию в другое общество, и приемлет ассимиляцию, а часть- нет, и предпочтет культивировать свои традиции, религию и культуру - вот эта часть может стать проблемной, для страны которая их приютила, при определенных обстоятельствах (количество играет важную роль), спустя некоторое время (иногда даже столетия спустя).
Если эти процессы слабо или никак регулируются, государством, которое принимает беженцев, и носят "стихийный" характер, если нет ассимиляции, то вероятны социальные взрывы, раньше или позже; когда масса переселенцев достигнет критического уровня.
Для явления беженства в современном мире, часто характерно явления беженцев и беженство не столько "от", а беженство "в".
Именно потому бегут, из Африки и Ближнего Востока, допустим, добираясь через всю Европу, в Германию, Англию, Швецию, Данию, Бельгию, Францию, США, Канаду, этс.
А могли бы бежать в соседние страны, где нет войны, или где похожая религия, или, в "дружественную" россию, например, которая занимает самую большую площадь среди всех стран (казалось бы, есть где разместиться, и демография позволяет тоже).
Однако во многих случаях бегут туда, где есть "блага" (ну, и демонстрируется лояльность и гуманность властей).